“俱亡品题”的出处是哪里

“俱亡品题”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“俱亡品题”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

谁道物齐，俱亡品题。

欺唇一鼻直，盖眼两眉低。

大千同入印，三世未分畦。

斫额望之不及，拟心思也还迷。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人写真求赞》

中文译文：

谁说物质平等，俱已消失品质考验。

欺骗口舌直接，掩盖双眼两侧眉。

无限广阔皆融入印痕，过去三世未分畦。

努力追求却难达到顶峰，模拟内心思绪仍迷离。

诗意：

这首诗表达了禅宗的思想，探讨了人与物质、欺骗和自我迷失之间的关系。作者通过对禅修者的描绘，传达了禅宗所提倡的超越物质的觉醒和内心的追求。诗中提及的物齐和品题，指的是物质世界的平等和品德的考验。禅人在修行中面对各种欺骗和迷惑，通过内心的觉察和超越，寻求真正的自我认知和解脱。

赏析：

这首诗以简洁而深刻的语言展示了禅宗的核心观念。作者以禅人为主角，通过对禅修者内在境界的描绘，揭示了物质世界的虚幻和欺骗性。诗中的物齐和品题是对物质平等和品德考验的反思，强调了超越物质的重要性。通过描述禅人斫额望之不及、拟心思也还迷，作者暗示修行者虽然努力追求内心的觉醒，但在现实中仍然受到各种困扰和限制。

整首诗以简洁而隐晦的语言形式，传递了禅宗思想的深邃和超越物质的追求。它呈现了禅修者在修行道路上的困境和迷失，同时也鼓励人们要通过内心的觉察，超越物质世界的束缚，寻求真正的自我觉醒和解脱。这首诗以其独特的表达方式和深刻的思想内涵，展示了宋代禅宗诗歌的独特魅力。