“大一无外”的出处是哪里

“大一无外”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“大一无外”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

大一无外，小一无内。

一兮一兮，靡所不在。

心地净亡尘，肉山闲弗碍。

道环中，绝端倪。

空印里，何文彩。

风凄凄兮秋落远山，波烂烂兮月浮沧海。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉的一首诗词。这首诗词以禅修的境界为主题，通过简洁而深刻的语言描绘了禅者内心的宁静与超越。

诗词的中文译文如下：

大一无外，小一无内。

一兮一兮，靡所不在。

心地净亡尘，肉山闲弗碍。

道环中，绝端倪。

空印里，何文彩。

风凄凄兮秋落远山，波烂烂兮月浮沧海。

这首诗词的意境深远，有着禅宗思想的内涵。诗人以"大一无外，小一无内"来表达禅修者心境的境界，意味着在禅定中，禅者超越了世俗的界限，超越了大小、内外的差别，心灵达到了无所不在的境地。

"心地净亡尘，肉山闲弗碍"表明禅者内心清净如镜，不受尘世的纷扰，身体如山岳一般静谧，不受外界事物的干扰。

"道环中，绝端倪"表达了禅者在无边无际的道中，超越了一切对立和界限，达到了绝对的境界。

"空印里，何文彩"意味着禅者心中的境界是一片空灵的印象，内心的色彩是无比纯净的。

"风凄凄兮秋落远山，波烂烂兮月浮沧海"通过描绘自然景象，表达了禅者对于世间万象的超然态度，以及对自然变化的深刻感受。

这首诗词以简洁明了的语言，通过形象的比喻和对立的描写，表达了禅宗追求心灵解脱和超越尘俗的理念。同时，诗词中运用了景物描写，以自然景象来映衬禅者的境界，增加了诗词的美感和意境深远的效果。整首诗词给人以宁静、超越、澄明的感受，引人深思。