“彻造化之源”的出处是哪里

“彻造化之源”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“彻造化之源”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

觉之微妙，未痕朕兆。

彻造化之源，据生杀之要。

至虚而独存，当明而隐照。

筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌头狤獠。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文：

禅修者写下自己的真实面貌，期望得到赞美。微妙的觉悟，还未留下任何痕迹。彻底参悟万物的根源，把握生与死的关键。达到至虚无物而独自存在的境地，当明亮时又隐隐有光照。修行的人面容枯瘦，鼻孔上连续有皱纹，和蔼可亲的笑容下，舌头微微外露。

诗意和赏析：

这首诗描绘了一位禅修者或道家修行者的真实面貌和内在境界。诗人试图通过描写禅修者的容貌和姿态，表现出他们对生命与死亡、存在与虚无的深刻思考和超越世俗的境界。

诗中提到的微妙觉悟和未留下痕迹，表达了禅修者对内心体验的追求，他们认识到真正的觉悟是无法被外界所捕捉和量化的。同时，他们通过参悟万物的根源和生死的本质，达到超越物质世界的至虚境地。这种至虚境地既是一种内心的空灵与超越，又是一种明亮的照耀。

诗中描绘的禅修者面容的枯瘦和鼻孔的皱纹，以及和蔼可亲的笑容下微微外露的舌头，展现了禅修者对物质生活的超越和对内在修行的专注。他们通过修行和禅悟，逐渐超越了尘世的琐碎和欲望的束缚，达到了一种内心的自由与平和。

这首诗通过对禅修者的描绘，表达了追求觉悟和超越的精神境界，以及在内心深处寻找真实自我的力量。它呈现了禅修者在修行的过程中所追求的境地，既有虚无的超越，又有明亮的启迪。