“水云模楷兮无禅可说”的出处是哪里

“水云模楷兮无禅可说”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“水云模楷兮无禅可说”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

曲木床稳，刺藜杖横。

揽五宗之家法，据万象之主盟。

秋半风清，霁空月明。

水云模楷兮无禅可说，丛林规矩兮不令而行。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

曲木床稳，刺藜杖横。

在这曲木床上，坐稳如山；手中刺藜杖横插。

诗人以禅修者的坚定姿态展示自己的境界，曲木床象征内心的稳定与平和，刺藜杖则象征对世俗纷扰的超越。

揽五宗之家法，据万象之主盟。

诗人掌握了五宗（佛、道、儒、释、心）的教法，以此为基础；承担着统领万象的责任与使命。

这里表达了诗人在修行中汲取各宗教法的精华，以超越尘世万象，达到超越物质束缚的境界。

秋半风清，霁空月明。

秋天半过，清风拂过，天空霁净，明亮如洗。

这是描绘禅修者在秋季的环境，以清风和明月来表达内心的宁静与明净。

水云模楷兮无禅可说，丛林规矩兮不令而行。

水云模糊，难以用言语来阐述禅修的境界；丛林中自然而然地保持规律，不需要任何规定与命令。

这是诗人对禅修境界的描摹，禅修超越了言语和规定，以自然的方式展现自己，不受束缚。

这首诗词通过禅修者的形象，表达了超越尘世的境界。禅修者坐在曲木床上，刺藜杖横插，展示了内心的坚定和超越尘世的姿态。诗人握揽五宗之法，据万象之主盟，表现了对宗教教法的广泛理解和超越物质世界的追求。秋风清凉，月光明亮，表达了禅修者内心的宁静和明净。诗中提到水云模糊，丛林规矩，强调了禅修超越了言语和规定，以自然自发的方式展现自己。整首诗词通过细腻的描写和隐喻，传达了禅修境界的美感和境界的超越性。