“迎合温和似得春”的出处是哪里

“迎合温和似得春”出自宋代释正觉的《恭鉴二禅人干浴镬求颂》。

“迎合温和似得春”全诗

《恭鉴二禅人干浴镬求颂》

宋代 释正觉

范金为镬沸兰津，分付楞严会上宾。

妙触宣明渠具眼，纤尘不受我通身。

投谐冷暖浑忘水，迎合温和似得春。

炉鞴相催成底器，量吞云梦可斯人。

《恭鉴二禅人干浴镬求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《恭鉴二禅人干浴镬求颂》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

范金为镬沸兰津，

分付楞严会上宾。

妙触宣明渠具眼，

纤尘不受我通身。

投谐冷暖浑忘水，

迎合温和似得春。

炉鞴相催成底器，

量吞云梦可斯人。

诗意：

这首诗词描述了一个禅宗僧人在干浴镬时的景象和感受。诗中表达了禅宗思想中的超脱尘世、宁静自在的境界。

赏析：

诗人通过描绘禅宗僧人干浴镬的情景，展示了禅宗修行者在冥想中的心境和体验。

首句“范金为镬沸兰津”，描述了镬中的水沸腾，散发出兰花的香气。这里的范金指的是水中的金色气泡，兰津则是指兰花的香气。这种景象使得禅宗僧人感到内心的宁静与舒适。

第二句“分付楞严会上宾”，楞严会是指楞严经，禅宗僧人借此暗示自己正在修行中，与佛教经典相互对应。宾指的是僧人自己，他在修行中接受佛法的指导和教诲。

接下来的两句“妙触宣明渠具眼，纤尘不受我通身”表达了禅宗修行者的超脱粘执和纷杂尘世的心境。妙触指的是禅宗僧人的触觉，宣明渠则是指心灵的通明和明澈。禅宗僧人通过修行，能够超越尘世的纷扰，保持内心的宁静与纯净。

下两句“投谐冷暖浑忘水，迎合温和似得春”，表达了禅宗修行者对外界环境的超脱和调适。冷暖是指外界的温度变化，投谐则表示禅宗僧人对外界温度的适应和融合。禅宗修行者能够忘却自身对冷暖的感知，与外界和谐共存，宛如春天般温暖宜人。

最后两句“炉鞴相催成底器，量吞云梦可斯人”，描述了禅宗僧人在干浴镬中的状态和境界。炉鞴是指炉子上的铁器，相催则是指火力的加热。底器指的是禅宗僧人的身体，量吞云梦则是形容禅宗僧人超越尘世的境界。通过修行，禅宗僧人能够超脱自身的限制，达到心无所执的境地，宛如吞噬云梦般的自在自在。

这首诗词通过描绘禅宗僧人干浴镬的景象，展示了禅宗修行者超脱尘世的境界和内心的宁静。诗中运用了形象生动的描写和象征意义的表达，表达了禅宗思想中的追求解脱和心灵自在的主题。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了禅宗修行者在干浴镬中所体验到的超脱和宁静的境界。