“挂钵寒藤著瘦肩”的出处是哪里

“挂钵寒藤著瘦肩”出自宋代释正觉的《久上人出丐乞颂》。

“挂钵寒藤著瘦肩”全诗

《久上人出丐乞颂》

宋代 释正觉

孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩。

破夜无私看霁月，开华不染出泥莲。

底心众事水云饿，何处人家粥饭缘。

寄语毗耶老居士，相投莫怪唤春眠。

《久上人出丐乞颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《久上人出丐乞颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

孤禅抖擞起僧毡，

挂钵寒藤著瘦肩。

破夜无私看霁月，

开华不染出泥莲。

底心众事水云饿，

何处人家粥饭缘。

寄语毗耶老居士，

相投莫怪唤春眠。

诗意：

这首诗描绘了一个久居高山的僧人的形象，他抖擞精神起床，身穿单薄的僧袍，挂着钵，肩膀瘦削。在黑夜中，他无私地凝视着明亮的月光，不受世俗的玷污。他的内心被世事和欲望困扰，渴望食物和安慰，但他不知道去哪里寻找。他将这首颂词寄托给名为毗耶的老居士，希望他能理解自己的内心世界，不要责怪自己常常沉浸在春梦中。

赏析：

这首诗以简练而朴素的语言展示了一个僧人的生活和内心世界。通过对孤禅僧人的描绘，诗人表达了对禅修生活的向往和对世俗烦恼的厌倦。孤禅僧人在清晨振作精神，抖擞起来，形象生动地展示了一个禅修者对自我的超越和对修行的专注。挂钵和穿着单薄的僧袍则突出了他清贫的生活状态。

诗中的"破夜无私看霁月"表达了僧人对宇宙之美的欣赏，他超越了个人欲望和私利，专注于对自然景观的凝视。"开华不染出泥莲"则传达了僧人清净无染的心灵状态，他不受尘世的玷污，保持着内心的纯净。

诗中的"底心众事水云饿"揭示了僧人内心的焦躁和困惑，他在尘世中感到饥饿和渴望，却不知道如何满足这种需求。"何处人家粥饭缘"表达了他对于得到食物和安慰的渴望，但又不愿依附于他人，希望能够依靠自己的修行和缘分。

最后，诗人将这首颂词寄托给毗耶老居士，寄望他能够理解和共鸣自己的内心世界。"相投莫怪唤春眠"表达了诗人希望毗耶老居士能够与他进行心灵的交流，互相理解和共享禅修的境界。

总体来说，这首诗通过对孤禅僧人的描绘，展现了禅修者对于超脱尘世纷扰和追求内心净土的渴望，同时也流露出对于人情世故的困惑和渴望。它以简洁的语言表达了禅宗思想中的超脱和求道的精神，同时展示了人性的矛盾和追求的苦闷。这首诗词通过描写僧人的生活和内心世界，引发了读者对于禅修、超脱和人生意义的思考。