“住正念以唯勤”的出处是哪里

“住正念以唯勤”出自宋代释正觉的《郑通判母氏赞》。

“住正念以唯勤”全诗

《郑通判母氏赞》

宋代 释正觉

法喜为食，慈悲为舍。

信佛是归，视身如借。

住正念以唯勤，趣外尘而无暇。

机闲万象光中，眼活髑髅眉下。

彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝。

神游真净兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜。

《郑通判母氏赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《郑通判母氏赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了一种超越尘世的心境和修行思想。

诗词中的内容主要围绕着佛教中的信仰和修行展开。其中提到了法喜（指佛法的喜悦）、慈悲、信佛、以及视身如借的观念。这些观念都是佛教中常见的教义，强调了好生善念、慈悲为怀以及对世俗欲望的超越。

诗词中还提到了修行者的心境和态度。住正念以唯勤，表示修行者要持续保持正念，勤奋修行。趣外尘而无暇，表示修行者将心思远离尘世的烦恼，心无旁骛。

诗词的后半部分描述了修行者在修行过程中的体验和境界。机闲万象光中，意味着修行者心境宁静，能够在万物中发现美好和光明。眼活髑髅眉下，表达了修行者对于生死和肉体的超越，以及对于世俗形象的看透。

诗词中出现的“彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝”以及“神游真净兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜”等诗句，运用了象征和意境的手法，表达了修行者超越尘世的境界和心灵的自由。

总体而言，这首诗词以简练的语言表达了佛教修行者追求超脱和心灵自由的思想和境界。通过描绘修行者的心态和修行体验，诗词传达了一种超越尘世的宁静和美好。