“丛林一洗浩然春”的出处是哪里

“丛林一洗浩然春”出自宋代释正觉的《应禅人出丐求颂》。

“丛林一洗浩然春”全诗

《应禅人出丐求颂》

宋代 释正觉

应身随处见尘尘，能顺因缘不背真。

树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神。

平生自许得游刃，投老难传知斲轮。

香气满城燂钵饭，丛林一洗浩然春。

《应禅人出丐求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《应禅人出丐求颂》

朝代：宋代

作者：释正觉

中文译文：

应身随处见尘尘，

能顺因缘不背真。

树上虎头呈伎俩，

毛端师子显精神。

平生自许得游刃，

投老难传知斲轮。

香气满城燂钵饭，

丛林一洗浩然春。

诗意：

这首诗以禅宗的视角，描述了一个禅师的境界和修行心态。诗中表达了禅师应该随处都能看到尘埃的存在，并且能够顺从因缘而不违背真理。同时，通过描绘树上的虎头、毛端师子，表现了禅师充满智慧和精神的形象。诗人自称平生自许游刃有余，但他却难以将自己的智慧传授给后人，这是一种无奈和心境的反思。最后两句以香气满城和丛林一洗浩然春来形容禅修的境界，表达了禅宗追求内心洁净和无尘的理想。

赏析：

这首诗通过富有禅宗哲理的语言，描绘了一个禅师的修行境界和心态。禅宗强调顺应因缘，去除妄念，寻找内心的平静与洞悉。诗中的禅师能随处看到尘埃，不违背真理，显示了他在日常生活中保持觉知和超脱的能力。虎头和毛端师子则象征着禅师的智慧和精神，显示出他的修行成果。然而，诗中的禅师却表达了对自己智慧无法传授后人的遗憾，这种无奈和思考也是禅宗修行者常有的心境。最后两句描述了禅修的境界，香气满城和丛林一洗浩然春展示了禅修者心境的洁净和宁静。整首诗通过简洁而富有意境的语言，传达了禅宗修行者追求觉知、超脱和内心洁净的理念。