“坐照真机自己禅”的出处是哪里

“坐照真机自己禅”出自宋代释正觉的《道禅人发心干田乞倾》。

“坐照真机自己禅”全诗

《道禅人发心干田乞倾》

宋代 释正觉

道人欲乞一囊钱，为我成褫负郭田。

浅水驾牛披晓月，深云下耒破春烟。

力耕妙用吾家事，坐照真机自己禅。

寄语檀那好相助，年年长得饭僧缘。

《道禅人发心干田乞倾》释正觉 翻译、赏析和诗意

《道禅人发心干田乞倾》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗以道禅人的视角，描绘了他乞讨一囊钱，以购买褫负郭田的情景。通过细腻的描写和深刻的诗意，表达了禅人对务农劳作的执着和对生活的深入思考。

诗词的中文译文如下：

道禅人发心干田乞倾

道禅人发心，乞讨一囊钱。

为我成褫负郭田。

浅水驾牛披晓月，深云下耒破春烟。

力耕妙用吾家事，坐照真机自己禅。

寄语檀那好相助，年年长得饭僧缘。

诗词的诗意和赏析：

这首诗词以禅人的身份出发，通过表现他的一次乞讨之行，展现了禅人对劳作、农田和生活的深刻思考。

诗的开篇，“道禅人发心，乞讨一囊钱。”道禅人发心，表示他心灵的觉醒和决定，他决心乞讨一囊钱。这里的乞讨并非为了自身的私利，而是为了实现一种特殊的意愿。这种意愿就是“为我成褫负郭田”，即用这一囊钱来购买褫负郭田。这句话点出了禅人对农田的追求和对劳作的执着，展现了他对务农的价值和意义的思考。

接下来的几句，“浅水驾牛披晓月，深云下耒破春烟。”通过描写农田的景象，使诗词更具生动感和形象感。禅人驾驭牛车，在浅水中行进，披散着清晨的月光，而在深云下，他的犁耙破裂出春天的烟雾。这种描写方式巧妙地将禅人与农田、自然景色融为一体，展现了禅人对自然的感悟和对农耕劳作的崇敬。

“力耕妙用吾家事，坐照真机自己禅。”这两句表达了禅人对农耕的态度和体悟。禅人将农田劳作视为一种修行，他将自己的家事与农耕紧密结合，通过劳动实践来领悟真谛。这里的“真机”意味着真实的实践和真正的境界，禅人通过自己的努力和领悟，实现了对禅道的体悟和修行。

最后两句，“寄语檀那好相助，年年长得饭僧缘。”表达了禅人对他人的期望和对善缘的追求。禅人希望能够得到善心人的帮助和慷慨相助，以实现自己的愿望。他对檀那（行善的人）寄托了期望，并希望能够年复一年地获得饭食，以维持僧人的生活。这里的“饭僧缘”不仅指物质上的供养，也包含了精神上的支持和善缘的延续。

整首诗词通过描绘禅人的农田劳作和修行实践，表达了对农耕劳动的敬意和对生活的思考。禅人以一颗虔诚的心态，用劳作和修行来追寻内心的真谛。他将农田劳作视为一种禅修的方式，通过与自然的合一和劳作的实践，体悟到生命的意义和禅道的境界。诗中的描写细腻而形象，给人以清新、宁静的感受，通过禅人的视角，展现了对农耕劳作的颂扬和对生活的深思。最后两句表达了禅人对他人的依赖和对善缘的追求，体现了人与人之间的互助和共融的精神。

这首诗词通过对农田劳作和禅修的描写，融合了自然、劳作和修行的元素，既表达了禅人对农耕劳动的赞美和理解，又表达了对生活意义的思考和对善缘的追求。整体上给人一种宁静、虔诚和对生活的热爱的感觉，反映了宋代文人对农耕劳作的重视和对人与自然的和谐关系的思考。