“泥牛初出海”的出处是哪里

“泥牛初出海”出自宋代释正觉的《显禅人求颂》。

“泥牛初出海”全诗

《显禅人求颂》

宋代 释正觉

显处机须隐，忙时智自閒。

泥牛初出海，玉马复临关。

寒水澄涵月，流云静倚山。

回途分化柄，不作旧家悭。

《显禅人求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《显禅人求颂》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

显处机须隐，

忙时智自闲。

泥牛初出海，

玉马复临关。

寒水澄涵月，

流云静倚山。

回途分化柄，

不作旧家悭。

诗意：

这首诗词表达了显禅人（即释正觉）对于修行禅悟的追求和对世俗纷扰的超脱态度。诗中通过描绘自然景物和运用隐喻来传达禅者的心境和境界。

赏析：

诗的开头写道“显处机须隐，忙时智自闲。”表达了禅者在世间的显现和隐退之间的选择。禅者在忙碌的时候能够保持内心的宁静，智慧自然而然地闲适起来。

接下来的两句“泥牛初出海，玉马复临关。”使用了泥牛和玉马作为隐喻，表达了禅者在修行过程中经历的种种考验和困难。泥牛初出海，象征着刚开始修行时的不易，而玉马复临关，则意味着在修行的旅途中再次面临考验。

诗的后半部分写道“寒水澄涵月，流云静倚山。”通过描绘寒水澄澈、倒映着明亮的月光，以及流云轻静地依托在山上，表达了禅者内心的宁静和与自然的融合。这里的寒水、月光和流云都是禅者心境的象征，它们都表现出静谧、纯净和平和的特点。

最后两句“回途分化柄，不作旧家悭。”表达出禅者在修行之后回归尘世的态度。禅者明白世俗的繁华和物质的追逐并不是修行的真正目的，因此他们并不执着于旧有的财富与负担。

整首诗以简洁、含蓄的语言表达了禅者修行的境界和态度，将禅修与自然景物相结合，通过对自然的描绘和运用隐喻，传递出禅者内心的宁静与超脱。