“江横练色月浮水”的出处是哪里

“江横练色月浮水”出自宋代释正觉的《余姚胡氏绣观音求颂》。

“江横练色月浮水”全诗

《余姚胡氏绣观音求颂》

宋代 释正觉

线蹊密密度金针，一一针针观世音。

妙净庄严成相好，光明感应发身心。

江横练色月浮水，雨灌华枝春在林。

闻见可中超有路，普门处处许相寻。

《余姚胡氏绣观音求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《余姚胡氏绣观音求颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了观世音菩萨的绣品形象，表达了对菩萨的崇敬之情，并通过绣品所传达的庄严和光明，表达了菩萨的感应和慈悲。

诗词的中文译文如下：

线蹊密密度金针，

一一针针观世音。

妙净庄严成相好，

光明感应发身心。

江横练色月浮水，

雨灌华枝春在林。

闻见可中超有路，

普门处处许相寻。

诗意和赏析：

这首诗词以绣品作为表达方式，通过细致描绘线蹊和金针的密集程度，展现了绣观世音的精致和细腻。每一根金针都是用心绣制的，形成了观世音的形象。观世音的庄严和美好在绣品中得以完美呈现，显示了绣品的妙处。

诗人通过形容绣观世音的庄严和净化，表达了对菩萨的崇敬之情。观世音的庄严成就和光明感应能够启迪人们的身心，使人感受到内心的宁静和平和。

诗词中的江横、月浮、雨灌、华枝等意象，给人以生动的景象感受。江横练色，月浮水，描绘了水中的月色和江上的波澜，为整首诗增添了一丝诗情画意。雨灌华枝，春在林，则传达了春雨滋润大地，使得花枝绽放的美好景象。通过这些意象，诗人展示了观世音菩萨的美好形象与自然界的和谐融合。

最后两句表达了人们对观世音的崇拜和希望。闻见可中超有路，普门处处许相寻。这是诗人希望人们能够借助观世音的庇佑和指引，超越尘世的烦恼，寻求内心的宁静和解脱。普门处处许相寻，意味着菩萨的慈悲无处不在，无论何时何地，人们都可以找到菩萨的救渡与庇佑。

总体而言，这首诗词通过对绣观世音的描绘，表达了对菩萨的崇敬之情和对菩萨慈悲救渡的希望。通过自然景象的描写，与人们的心灵相结合，使人们在欣赏诗词的同时也感受到内心的宁静与和谐。