“修证不无”的出处是哪里

“修证不无”出自宋代释正觉的《教监寺写真救赞》。

“修证不无”全诗

《教监寺写真救赞》

宋代 释正觉

胡床一默，智游理窟。

偏正往来，离微出没。

上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。

有时随应诸尘，不可说似一物。

修证不无，污染不得。

震之东，兑之西，离之南，坎之北。

青州布衫，镇州萝蔔。

当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。

《教监寺写真救赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《教监寺写真救赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

译文：

教监寺的场景被描绘成一种救赞的写真。在胡床上默默无言，智慧在禅窟中游走。偏向和中正相互交错，离合之间微妙地出没。上下融合，构成了二仪的根本；去来平等，符合了三世的规律。有时候随着尘世的变化而应对，却无法言说它们像一个具体的事物。修行和证悟不会缺少，而污染却不能触及。东方是震卦，西方是兑卦，南方是离卦，北方是坎卦。青州有着粗布衣衫，镇州有着红萝卜。在家中行动的眼里有筋骨，本色的汉语舌头没有骄傲之气。

诗意：

这首诗以精确的词句和隐晦的意象描绘了教监寺的景象。它通过对禅宗修行和佛教哲学的思考，表达了作者对于修行境界和人生意义的思索。诗中的二仪和三世，表达了上下结合、去来平等的道理。作者通过对八卦的描绘，将自然世界和人生境遇相联系，以突显人生的无常和变化。诗中还融入了对日常生活中琐碎细节的观察，展示了作者对人情世故的洞察。

赏析：

《教监寺写真救赞》是一首富有禅宗思想的诗词，通过隐喻和象征手法，将修行和人生的境遇融为一体。诗中的场景描写简洁而精确，通过对禅宗理念的运用，表达了作者对于人生境界的体悟和对佛教思想的理解。诗中的禅修景象与日常琐事的结合，使这首诗充满了哲理和生活智慧。

作者释正觉是宋代著名的佛教学者和诗人，他的诗作多以禅宗思想为主题，以独特的表达方式展示了他对人生和修行的领悟。《教监寺写真救赞》正是他诗歌创作中的一部精品，展现了他对佛教教义的深入思考和对人生境遇的独到见解。