“多是蹉过”的出处是哪里

“多是蹉过”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。

“多是蹉过”全诗

《偈倾一百六十九首》

宋代 释智朋

莺老花残，春事已过。

明眼衲僧，多是蹉过。

楝花信风，不肯放过。

万户千门，一时俱过。

筑著磕著，是谁之过。

转换不得，也要验过。

《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一部诗词集。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

莺老花残，春事已过。

在这个时候，黄莺已经老去，花儿也凋谢殆尽。

这里描绘了春天的结束，生命的衰老和时间的流逝。

明眼衲僧，多是蹉过。

明智的僧人，往往会经历一些过错和错误。

这句诗传达出智者也难免犯错的道理，即便是明眼的衲僧也不例外。

楝花信风，不肯放过。

楝花随着风飘动，不肯放过。

这里楝花的形象象征着人生中的机遇和美好的时刻，暗示着作者不愿错过这些珍贵的时刻。

万户千门，一时俱过。

千家万户的大门，一瞬间都经过了。

这句诗抓住了时间的瞬息万变，强调了光阴的飞逝和一切事物都会经历变迁的无常。

筑著磕著，是谁之过。

在修建和建设的过程中，不断有阻碍和困难。

这句诗通过描述筑著和磕著的过程，暗示了人们在追求目标和理想时所面临的艰辛和困难，以及要成功必须克服这些障碍。

转换不得，也要验过。

无法转变，也要经历。

这句诗表达了转变和改变的困难，但也提醒人们在生活中要不断尝试、经历，即便不能完全改变，也要经历并从中领悟。

《偈倾一百六十九首》这部诗词集通过简洁而深刻的语言，描绘了春天的结束、生命的褪色、智者的过错、时光的无常、追求目标的艰辛以及转变的困难等主题。作者以寥寥数语传达出人生的哲理和人们面临的现实，启迪人们思考生命的意义和价值。整个诗词集给人以深思和启示，引导读者关注生活中的细微之处，并从中领悟人生的真谛。