“见性成佛”的出处是哪里

“见性成佛”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。

“见性成佛”全诗

《偈倾一百六十九首》

宋代 释智朋

岁之元，月之元，日之元。

元正启祚，万汇发生。

达磨西来，直指人心，见性成佛。

一花开五叶，结果自然成。

两段不同，收归上科。

《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词，它以简洁有力的言辞传达了深邃的禅宗思想和人生智慧。

这首诗词的中文译文如下：

岁、月、日皆是新的开始。

新年伊始，万象焕发。

达摩来自西方，直指人的内心，

觉悟之后，成为真正的佛陀。

一朵花开放出五片叶子，

自然而然地结果成熟。

两段经历不同，却回归于同一层次。

诗意和赏析：

《偈倾一百六十九首》以简短的语句表达了深邃的禅宗思想。首先，它强调了时间的循环和不断的新生。岁、月、日的元初代表了新的开始和希望，象征着生命的无尽循环和变化。接着，诗中提到的元正启祚，万汇发生，表达了一种万物复苏和生机盎然的景象。

诗词接下来引入了达摩，他是禅宗的创始人，来自遥远的西方。达摩直指人心，强调了内心觉悟的重要性。当人们能够正确认识自己内心的真实本性时，他们就能够实现觉悟，成为真正的佛陀，达到心灵的解脱和升华。

诗中的一花开五叶，结果自然成，表达了佛法中因果律的思想。它告诉我们，当我们种下一颗善良的种子时，它将会开花结果，自然而然地实现。这是一种对善行和善果的肯定，也是对宇宙中普遍的因果律的体现。

最后，诗词以两段不同但收归上科作为结尾。这句话传达了一个重要的思想，即不同的经历和境遇最终会回归到同一个层次上。无论我们经历了什么，最终我们都会回归到内心的平静和觉悟的境地。

总的来说，这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传达了禅宗思想的核心观念，强调了内心觉悟和善行的重要性，以及宇宙因果律的运行。它鼓励人们通过正确认识自己的内心，追求智慧和觉悟，以实现内心的平静和心灵的解脱。