“不好不离虽自肯”的出处是哪里

“不好不离虽自肯”出自宋代释智愚的《天竺送僧之昌邑》。

“不好不离虽自肯”全诗

《天竺送僧之昌邑》

宋代 释智愚

肃然凝目引秋光，帆过东溟白鸟行。

不好不离虽自肯，海山谁为说经王。

《天竺送僧之昌邑》释智愚 翻译、赏析和诗意

《天竺送僧之昌邑》是宋代释智愚所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

肃然凝目引秋光，

帆过东溟白鸟行。

不好不离虽自肯，

海山谁为说经王。

诗意：

这首诗词描绘了一幅壮丽的景象，诗人在天竺（指印度）目送一位僧人前往昌邑。他凝视着僧人渐行渐远的背影，远眺秋天的阳光，看着船只驶过辽阔的东海，白鸟在空中飞翔。虽然这位僧人要离开，但他自愿追随佛法，放下世俗的束缚。诗人感叹这位僧人的决心和奉献精神，将他比作一个传播佛法的王者。

赏析：

这首诗词以简洁而意境深远的语言，展示了佛教的精神追求和僧人的舍己奉献。诗中的景物描写生动而富有画面感，通过帆船和白鸟的形象，诗人将僧人的离去与自然景观相结合，突显出佛教信仰与自然之间的和谐关系。而“不好不离虽自肯”一句，则表达了僧人对佛法的坚定执着，不论境遇好坏，他都愿意舍弃世俗的欲望，全心投入佛法修行。最后两句“海山谁为说经王”，则表达了诗人对僧人的赞美，将他比作一位传播佛法的王者，强调了僧人的崇高地位和使命。

这首诗词通过自然景物的描绘，抒发了对佛教精神的赞美和对僧人奉献精神的敬佩。同时，通过对离别的描写，也表达了对世俗欲望的超越和追求内心宁静的追求。整首诗词意境深远，给人以思考和启发，展现了佛教哲学中的智慧和人生的意义。