“鸣道有来源”的出处是哪里

“鸣道有来源”出自宋代释智愚的《酬李寄轩》。

“鸣道有来源”全诗

《酬李寄轩》

宋代 释智愚

寄傲知何所，行藏匪一轩。

究心无别旨，鸣道有来源。

未先通理不，声诗不在言。

相期湖上寺，执手听啼猿。

《酬李寄轩》释智愚 翻译、赏析和诗意

《酬李寄轩》是宋代释智愚创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

回应李寄轩

寄傲知何所，行藏匪一轩。

究心无别旨，鸣道有来源。

未先通理不，声诗不在言。

相期湖上寺，执手听啼猿。

诗意：

这首诗词是作者回应李寄轩的一首诗，表达了一种对修行和道路的思考。诗中提到了行藏、究心、鸣道等词语，暗示了作者对于人生的追求和对道义的探索。作者认为真正的修行在于心无旁骛，而不是局限于表达和言辞。最后，作者表达了对与李寄轩在湖上寺庙相见的期待，并希望能够一同倾听那啼叫的猿猴声。

赏析：

这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了作者对修行和道路的理解。诗中的"寄傲知何所"表达了作者对于追求傲慢自大的人的质疑，暗示了傲慢的行为并不能带来真正的满足和意义。"究心无别旨，鸣道有来源"表达了作者对于修行心性的追求，认为内心的专注和对道义的发声是来自内在的源头。诗中的"声诗不在言"强调了修行的重要性，将修行与言辞相对立，强调了内心的追求和实践的重要性。

整首诗以简练的形式表达了作者的思考和对修行的理解，蕴含着深刻的哲理。通过这首诗词，读者可以感受到作者内心的追求和对于真正修行的思考，同时也引发了对于人生意义和价值的思考。