“归原何所似”的出处是哪里

“归原何所似”出自宋代释智愚的《阅宗镜录》。

“归原何所似”全诗

《阅宗镜录》

宋代 释智愚

百卷非文字，精探海藏深。

老胡三寸舌，镜主几生心。

力破尘劳纲，能销旷劫金。

归原何所似，花底啭灵禽。

《阅宗镜录》释智愚 翻译、赏析和诗意

《阅宗镜录》是一首宋代的诗词，作者是释智愚。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

百卷非文字，精探海藏深。

老胡三寸舌，镜主几生心。

力破尘劳纲，能销旷劫金。

归原何所似，花底啭灵禽。

诗意：

这首诗词表达了作者对于真实智慧和内心洞察力的思考。诗中通过比喻，描绘了一种超越文字和书籍的智慧，以及对于人们内心的觉醒和洞察。作者通过反思人与书籍之间的关系，强调真正的智慧不仅仅来自于文字的学习，而是源于心灵的体悟和深度的洞察。

赏析：

诗的开头，作者说百卷书并不代表真正的智慧，真正的智慧需要深入探索心灵的深处，犹如探索无垠的海洋一样。这里的海洋象征着内心世界的广阔和深奥。

接着，作者提到了一个名叫"老胡"的人，他只有三寸长的舌头，但却能洞察事物的本质。这里的"舌"象征着言语和表达的能力，作者通过这个比喻，强调了智慧的力量不仅仅来自于言语的数量或者言辞的华丽，而是源于内心的洞察和理解。

诗的下半部分，作者继续表达了智慧的力量。他说智慧能够打破尘劳的束缚，能够消除逝去岁月的金玉，这里的"尘劳纲"和"旷劫金"都是隐喻，指代世俗的束缚和时光的流逝。智慧能够超越这些局限，让人们重归本源。

最后两句诗中，作者运用了花和灵禽的形象，来表达智慧的归宿。他问归原之地何所似，暗示智慧的归宿无法用常规的物象来形容，它是一种超越言语和形象的境界。而花底啭灵禽则象征着智慧的归宿是纯净和美好的。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对于真正智慧的追求和洞察力的赞美。它告诉我们，真正的智慧不仅来自于文字和书籍的学习，更需要通过内心的体悟和洞察来获得。只有通过超越物质和表面的境界，我们才能找到真正的智慧归宿。