“答亦攸同”的出处是哪里

“答亦攸同”出自宋代释重顯的《颂一百则》。

“答亦攸同”全诗

《颂一百则》

宋代 释重顯

问既有宗，答亦攸同。

三句可辨，一镞辽空。

大野兮凉飙飒飒，长天兮疏雨濛濛。

君不见少林久坐未归客。

静依熊耳一丛丛。

《颂一百则》释重顯 翻译、赏析和诗意

《颂一百则》是宋代释重显创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

颂扬百种境界，既有人们各自的信仰，所回答的也是相同的。三句话可以辨别，一种境界宽广无边。大野上凉爽的微风呼啸，长天间细雨蒙蒙。你是否看到了那位长时间坐在少林寺中的客人。静静地依偎在一丛丛熊耳之中。

这首诗词通过表达一种境界的多样性，强调了人们信仰的不同，并指出尽管各种信仰存在差异，但它们的本质是相同的。诗中描述了大自然的景象，以表达境界的宽广和无限。大野上的凉风和长天中的细雨象征着宇宙的变化和流动，暗示着境界的多样性。

最后两句描绘了少林寺中一位长时间冥想的客人，他静静地坐在一丛丛熊耳之中。这里熊耳象征着宁静和冥想的状态，表达了寻求境界的人在内心中的宁静和专注。整首诗词通过景物的描绘和寓意的运用，表达了境界的多样性和人们追求境界的宁静与专注。

总的来说，这首诗词通过自然景物的描绘和象征意义的运用，表达了信仰的多样性和境界的宽广。它呼应了佛教思想中的境界观念，同时寄托了人们对于宁静和专注的追求。