“至今天有淆讹”的出处是哪里

“至今天有淆讹”出自宋代释重顯的《颂一百则》。

“至今天有淆讹”全诗

《颂一百则》

宋代 释重顯

超谭禅客问偏多，缝罅披离见也麽。

糊饼{上祝下土}来犹不住，至今天有淆讹。

《颂一百则》释重顯 翻译、赏析和诗意

诗词：《颂一百则》

朝代：宋代

作者：释重显

中文译文：

超谭禅客问偏多，

缝罅披离见也麽。

糊饼上祝下土来犹不住，

至今天有淆讹。

诗意：

这首诗是一首颂词，作者释重显表达了一种超越凡俗、超脱尘世的境界。他指出修行禅宗的人常常追求一些琐碎的问题，过多地纠缠于细枝末节。他用缝罅披离来形容这些问题，意味着它们是微不足道的，没有真正的实质意义。作者进一步指出，即使是将糊饼供奉给神灵或埋在土中，也不能使它们永远停留在那里，而是会被时间的混淆和错误所消磨。

赏析：

这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对修行者过于追求琐事的警示。诗中的“超谭禅客问偏多”表明了这些问题的琐碎性和数量之多。作者通过形象的比喻“缝罅披离”将这些问题描述为微小而不重要的东西，以彰显其对修行者们应当关注更重要事物的呼唤。最后两句“糊饼上祝下土来犹不住，至今天有淆讹”则传达了一种时光流转和真理的变化。尽管糊饼被供奉或埋葬，但时间的推移和人们的错误理解会导致真理被混淆和扭曲。

这首诗以简短的文字传达出深远的哲理，提醒人们关注重要的事物，超越琐碎与表面，追求更高层次的境界。它揭示了修行者们在禅宗修行中可能遇到的陷阱，是一首具有警示意义的哲思之作。