“处处失楼阁”的出处是哪里

“处处失楼阁”出自宋代释重顯的《革辙二门》。

“处处失楼阁”全诗

《革辙二门》

宋代 释重顯

劫火曾洞然，木人泪先落。

可怜傅大士，处处失楼阁。

《革辙二门》释重顯 翻译、赏析和诗意

《革辙二门》是宋代禅宗高僧释重显所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

劫火曾洞然，

木人泪先落。

可怜傅大士，

处处失楼阁。

诗意：

这首诗词描绘了一幅悲凉的景象，以劫火、木人和傅大士为象征，反映了作者对于人生的思考和感慨。诗词中包含了对劫难的体验、对现实的失望以及对个体命运的关注。

赏析：

诗词的第一句“劫火曾洞然”，表达了作者曾经历过灾难的深刻感受。劫火指的是破坏和毁灭，洞然则意味着深刻透彻。这句话以劫火为隐喻，暗示了作者对人生中困难和挫折的痛切认知。

接着，诗词的第二句“木人泪先落”，以木人的形象表达了作者的悲伤和失落。木人代表了生命的虚无和脆弱，而泪水则象征着内心情感的流露。这句描写通过木人的眼泪先落，把作者内心的痛苦和悲伤表达得更加深刻。

第三句“可怜傅大士”，表达了作者对一个叫傅的大士的同情和怜悯之情。傅大士可能是一个具体的人物，也有可能是一种象征，代表了那些在世间失去了名利地位的人。这句话中的“可怜”一词表现出了作者对傅大士命运的关切和同情。

最后一句“处处失楼阁”，用以形容傅大士处处失去了居所和地位。楼阁是高耸入云的建筑物，象征着权势和地位。通过描述傅大士失去楼阁，诗词传达了对于社会道德沦丧和人生虚幻的忧虑之情。

总的来说，这首诗词通过劫火、木人和傅大士等意象，以及对人生的思考和感慨，表达了作者对于人生困境和社会现实的思索，同时也凸显了禅宗思想中对于人生无常和空灵的关注。