“黑白不分辨香臭”的出处是哪里

“黑白不分辨香臭”出自宋代释重顯的《戏靠安岩呈双溪大师》。

“黑白不分辨香臭”全诗

《戏靠安岩呈双溪大师》

宋代 释重顯

陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。

一身还作二如来，黑白不分辨香臭。

《戏靠安岩呈双溪大师》释重顯 翻译、赏析和诗意

《戏靠安岩呈双溪大师》是一首宋代的诗词，作者是释重显。这首诗词描绘了一个具有深邃意义的境界，下面是它的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

在安岩山上，戏弄着靠在一起的双溪大师。

陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。

一身还作二如来，黑白不分辨香臭。

诗意：

这首诗词表达了一种超越世俗的境界，通过诗人对一种游戏形式的描绘，展现了一个更深层次的思考和哲理。诗中的景象和象征性的言辞传达了一种超越对立和区分的境界，强调了人们应当超越表面的现象，去寻求更高层次的智慧和领悟。

赏析：

这首诗词的赏析可以从几个方面来理解。

首先，诗中提到的安岩和双溪大师可以被视为象征性的意象。安岩代表着宁静和平和，而双溪大师则象征着智慧和领悟。通过将两者放在一起戏弄，诗人传达了一种超越表面形式的境界，暗示人们应当超越外在的事物，去寻求内心的平静和智慧。

其次，诗中提到的陕府铁牛、春秋和过咎，是对世俗和时光的一种暗示。陕府铁牛代表着世俗的束缚和局限，春秋则象征着时光的流转。通过提到它们的存在和过去的过错，诗人表达了对这种束缚和限制的认知，并呼唤人们超越时光的限制，追求内心的自由和智慧。

最后，诗中的“一身还作二如来，黑白不分辨香臭”是对对立和区分的一种否定。诗人以佛教的概念“二如来”来表达一个境界，即超越对立和分别的境界。通过强调黑白不分、香臭不辨，诗人传达了一种超越对立和区分的智慧，呼唤人们超越相对的观念，去追求内心的平等和智慧。

总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，描绘了一个超越世俗和对立的境界。它呼唤人们超越表面的现象和相对的观念，去寻求内心的平静、自由和智慧。这种境界的表达和诗人对于智慧的追求，使得这首诗词具有了独特的诗意和思想内涵。