“金阙路曾遥”的出处是哪里

“金阙路曾遥”出自宋代释重顯的《送蕴欢禅者西上》。

“金阙路曾遥”全诗

《送蕴欢禅者西上》

宋代 释重顯

金阙路曾遥，行行值开泰。

石房云未闲，杳杳若相待。

高踪逾履冰，何人不倾盖。

早晚承帝恩，再卜林泉会。

《送蕴欢禅者西上》释重顯 翻译、赏析和诗意

《送蕴欢禅者西上》是宋代释重显创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

金阙路曾遥，

行行值开泰。

石房云未闲，

杳杳若相待。

高踪逾履冰，

何人不倾盖。

早晚承帝恩，

再卜林泉会。

诗意：

这首诗以送别蕴欢禅师西行为主题。诗人表达了对禅师的敬重和祝福，同时也表达了对禅修道路的思考和向往。

赏析：

这首诗以简洁的词句描绘了禅修者的离别场景，展现了禅修者的追求和境界。下面逐句进行赏析：

金阙路曾遥，

"金阙"指的是宫殿的门楼，这里引申为禅修者远行的路途。诗人通过"路曾遥"的表达，暗示禅修者在修行中历经艰辛，走过了漫长的道路。

行行值开泰。

"行行值开泰"表达了禅修者修行的成功与进展，"值开泰"意味着福运与吉祥。这句话传达了禅修者在修行中获得的成果和喜悦。

石房云未闲，

"石房"指的是禅修者的寺庙或禅房。"云未闲"表示禅修者的身心尚未得到完全的宁静与自在，可能还有杂念或执著未除。这句诗折射出禅修者修行道路上的挑战和追求。

杳杳若相待。

"杳杳"形容禅修者修行的道路遥远而神秘。"相待"表明禅修者在修行中与自我对话，与内心的真实相会。整句表达出禅修者与自己内心的交流与领悟。

高踪逾履冰，

"高踪"意味着禅修者的修行已达到高度，超越常人。"逾履冰"形容行走如履冰面，意味着修行过程中的困难和艰险。这句表达了禅修者在修行中超越凡俗，克服困难的精神。

何人不倾盖。

"何人"表示任何人，"倾盖"表示敬重和敬意。整句表达了禅修者修行的境界和修行者所获得的尊敬和赞赏。

早晚承帝恩，

"早晚"表示不久之后，"承帝恩"意味着禅修者将得到皇帝的恩宠和接见。这里可以理解为禅修者对于修行的期望和对精神境界的追求。

再卜林泉会。

"再卜"表示再次预测，"林泉会"指的是禅修者与自然、与道合一的见面。这句表达了禅修者对于重返自然、与自然相会的愿望和期待。

总体而言，这首诗以简洁明了的语言表达了禅修者的追求和境界，同时展现了禅修道路的艰辛与美好。通过描绘禅修者的行程、境遇和追求，诗人表达了对禅修者的敬重和祝福，同时也反映了自己对禅修道路的思考和向往。这首诗给人以静谧、深远的感觉，引发人们对内心宁静和超越尘世的思考。