“见面兮不如闻名”的出处是哪里

“见面兮不如闻名”出自宋代释子淳的《禅人写师真求赞》。

“见面兮不如闻名”全诗

《禅人写师真求赞》

宋代 释子淳

写出病形，眉目分明。

直饶全似，只得八成。

闻名兮不如见面，见面兮不如闻名。

霜天月满兮难寻老兔，海门潮落兮不觅长鲸。

《禅人写师真求赞》释子淳 翻译、赏析和诗意

《禅人写师真求赞》是宋代禅师释子淳所作的一首诗词。诗中描绘了禅师的病态，强调了外貌的清晰和真实。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

禅师写下真实的自己，希望能够得到赞美。

病态形象显现，容貌清晰可见。

虽然与真实相差无几，却只能达到八成之多。

闻名声不如亲眼见面，见面亲近又不如闻名声。

在霜天月圆的时候难以找到老兔子，海门潮水退去也无法寻觅长鲸。

诗意和赏析：

这首诗词通过描绘禅师的病态和面貌，表达了禅师对自己真实形象的追求和对外在表象的思考。禅师希望自己的真实状态能够被他人所认识和赞美，但他也深知自己所呈现的形象与真实之间仍有微小差距。禅师认为名声和实际相见都无法完全展现一个人的真实面貌，即使是名闻遐迩也无法与亲眼见面相比，而真实的相遇也无法与名闻所及相提并论。

最后两句以自然景物进行比喻，表达了禅师寻找真实的困难。霜天月圆时，老兔子难以寻觅，暗喻禅师的真实形象难以被人发现和理解；海门潮水退去，长鲸无处觅寻，暗示禅师的真实状态无法被外界所捕捉和领悟。

这首诗词通过对禅师真实形象的追求和对名声和相遇的思考，表现了禅师对自我的认知和对世界的观察。同时，通过自然景物的隐喻，诗词也反映了禅师对真实与表象之间的难以捉摸和理解的深刻思考。