“翛然却返白云村”的出处是哪里

“翛然却返白云村”出自宋代释子淳的《送王汝弼宣教》。

“翛然却返白云村”全诗

《送王汝弼宣教》

宋代 释子淳

平生活计都消尽，锥地殊无付子孙。

撒手便辞青嶂去，翛然却返白云村。

《送王汝弼宣教》释子淳 翻译、赏析和诗意

《送王汝弼宣教》是宋代释子淳创作的一首诗词。这首诗通过细腻的描写和深沉的思考，表达了作者对王汝弼宣教事业的赞赏和送别之情。

诗词的中文译文如下：

平生活计都消尽，

锥地殊无付子孙。

撒手便辞青嶂去，

翛然却返白云村。

诗词的诗意和赏析：

这首诗词以王汝弼为主题，描绘了他放下世俗的生活计划，毅然踏上宣教之路的情景。首句“平生活计都消尽”，表明王汝弼在追求宣教事业的过程中，放弃了一切世俗的事物和个人利益。他不再为自己留下任何遗产和子孙后代，而是将全部心力用于宣传佛法。

接下来的两句“锥地殊无付子孙，撒手便辞青嶂去”，强调了他抛却尘世的决心与行动。他不留下任何物质财富，甚至放弃了本应属于他的土地。这种无私的选择彰显了王汝弼对佛教事业的无私奉献和执着追求。

最后两句“翛然却返白云村”，表达了王汝弼最终归还故乡的情感。尽管他放弃了个人的物质追求和家族的延续，但他的内心仍然与白云村有着深厚的情感纽带。这种回归与执着表明了他对家乡和亲人的眷恋，同时也展现了他对佛教事业的坚定信仰与责任感。

总体而言，这首诗词通过描绘王汝弼放下个人欲望，追求宣教事业的过程，表达了对他无私奉献和执着追求的赞赏之情。诗中的青嶂和白云村象征着世俗和宗教的对立，而王汝弼则选择了超越世俗的道路，以追求更高尚的价值和理想。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传递了一种超越个人的追求和对信仰的坚守的思想内涵。