“正体堂堂没却身”的出处是哪里

“正体堂堂没却身”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“正体堂堂没却身”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。

真实说时声不现，正体堂堂没却身。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百六十首》

朝代：宋代

作者：释宗杲

中文译文：

处处真，处处真，

尘尘尽是本来人。

真实说时声不现，

正体堂堂没却身。

诗意和赏析：

《偈颂一百六十首》是由宋代的佛教僧人释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了一个重要的佛教观念：世界上的一切都是真实存在的，而这个真实存在的本质就是人自己。

诗中的“处处真”两句，表达了一种觉悟的状态，意味着在每一个事物里都能体现出真实的存在。尘尘尽是本来人，意味着尘世的一切事物都是由人自己创造和体验的，人与世界是不可分割的整体。

诗中接下来的两句：“真实说时声不现，正体堂堂没却身”，揭示了真实存在的本质无法通过言语来描述，也无法通过形体来界定。真实不是可以被外在呈现的，而是一种内心的体悟和领悟，是超越言语和形式的。

这首诗词通过简明的语言，深刻地表达了佛教思想中的“真实存在”观念。它启示人们应当超越表象的幻象，去体悟自己内心的真实和本质。这样的觉悟能够帮助人们认识到自身与世界的紧密联系，以及追求内心的平静与自由。

释宗杲通过这首诗词传递了一种超越世俗的智慧，引导人们思考生命的本质和意义。这些诗句简明扼要，意义深远，给人以启示和思索的空间，体现了佛教诗歌的特点。