“知见即是心”的出处是哪里

“知见即是心”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“知见即是心”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

正说知见时，知见即是心。

当心即知见，知见即如今。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百六十首》

朝代：宋代

作者：释宗杲

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

正说知见时，

知见即是心。

当心即知见，

知见即如今。

诗意：

这首诗词以简练明了的语言表达了一个重要的佛教思想，即心和知见的关系。诗人表达了一个深邃的道理，强调了心与知见的互相依存和互为表里的关系，突显了佛教教义中的觉悟和当下的重要性。

赏析：

这首诗词通过简短而有力的表达，传递了一种深邃的思考。诗句中的"知见"指的是认知和感知，而"心"则代表了内心的体验和觉知。诗人通过借用佛教的智慧，以简洁的文字展示了心与知见的密切联系。

首句"正说知见时"直接点明了诗词的主题，诗人借此探讨了知见的本质和意义。接着的两句"知见即是心，当心即知见"将心与知见相互等同起来，强调了二者的紧密关系。最后一句"知见即如今"则强调了觉悟的当下性，表示只有在当下的体验中，才能真正领悟到心与知见的真谛。

这首诗词以简练的语言表达了深奥的佛理哲学思想，通过简单的文字传递了深远的意义。它提醒人们在繁忙的生活中保持觉知和当下的意识，通过深入内心的体验，认识自我、认知世界。这首诗词给人以启示，引导人们思考和探索内心与外界的关系，以及觉悟的重要性。