“曹山透见渗漏”的出处是哪里

“曹山透见渗漏”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“曹山透见渗漏”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

香严透语渗漏，被语言缚杀。

石霜透情漏，被情识使杀。

曹山透见渗漏，被见闻觉知或杀。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百六十首》

朝代：宋代

作者：释宗杲

诗意和赏析：

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一部诗集。这部诗集以禅宗的觉悟和思考为基础，表达了一种对语言、情感和觉知的思考和领悟。

诗中提到了“香严透语渗漏”，意味着禅宗的境界超越了语言的束缚，直接透露出真实的意义。这句诗揭示了言语的局限性，认为言语往往无法准确表达深层的思想和感受，禅宗修行的目的是要超越言语的局限，直接触达真实的本质。

接着，诗中提到了“石霜透情漏”，意味着禅宗的领悟能够贯通情感的层面。禅修者通过觉察和体悟，超越了情感的表面，透过繁杂的情感迷雾，抵达了真实的情感本质。

最后，诗中提到了“曹山透见渗漏”，意味着禅宗的修行能够超越见闻和觉知的局限。禅修者通过观察和察觉，超越了表面的现象，渗透到事物的本质之中，超越了日常认知的限制。

整体而言，这首诗词通过对语言、情感和觉知的思考，表达了禅宗修行的境界和目标。禅宗强调超越言语的局限，直接触达真实的本质；超越情感的表面，抵达真实的情感本质；超越见闻和觉知的局限，渗透到事物的本质之中。这种境界的达到需要修行者进行深入的思考和觉察，超越日常的认知和体验，寻求内心的平静和觉醒。这些思考和体悟被诗词所表达，以简练而深刻的方式呈现给读者，引发对禅宗智慧的思考和领悟。