“休向樽前唱鹧鸪”的出处是哪里

“休向樽前唱鹧鸪”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“休向樽前唱鹧鸪”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

不落与不昧，半明兼半晦。

不昧与不落，两头空索索。

五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。

座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

译文：

不落与不昧，半明兼半晦。

不昧与不落，两头空索索。

五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。

座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。

诗意：

这首诗词以朴素而深刻的语言，表达了一种对人生和境况的思考。诗中使用了对偶和对仗的手法，使得诗句更加生动形象，意境更加丰富。

赏析：

整首诗以反复的对仗和平行结构构建起鲜明的对照。不落与不昧、半明兼半晦、不昧与不落、两头空索索，通过对词语的对置，把人生的两个极端状态进行对比，形成了鲜明的对比效果。

诗的开头两句“不落与不昧，半明兼半晦”，表达了人生的迷茫和不确定性。人们常常处于半明半晦的状态中，既不完全迷失也不完全明了。接着，“不昧与不落，两头空索索”，进一步强调了人生的无常和不确定性。描绘了一个人在追求真理的过程中，迷茫而孤独的形象。

接下来，“五百生前个野狐，而今冷地谩追呼”，通过描绘一个曾经热闹而现在冷清的场景，表达了人们对过去美好时光的怀念和对逝去的时光的追忆。

最后两句“座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪”，则描绘了诗人身处的环境，表示座中的人并不是真正的江南客，也并非唱着鹧鸪。这里可能有一种对虚伪和表象的批判之意。

总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，揭示了人生的迷茫、无常和对过去的怀念，表达了对真理的追求和对虚伪的批判。它给人一种深思熟虑的感觉，让人回味无穷。