“诸波罗密门”的出处是哪里

“诸波罗密门”出自宋代释宗杲的《偈颂十四首》。

“诸波罗密门”全诗

《偈颂十四首》

宋代 释宗杲

恶念既不生，善念常相续。

诸波罗密门，一切自具足。

《偈颂十四首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《偈颂十四首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言表达了关于念头和觉悟的深刻思考，揭示了佛教中的一些重要概念。

诗词的中文译文是：

恶念既不生，

善念常相续。

诸波罗密门，

一切自具足。

这首诗词以简短的词句传达了深邃的意义。诗中提到了"恶念"和"善念"，这两个词指代着人们内心中负面和积极的思想。作者表达了一种境界，即当恶念不再产生时，善念会持续出现。这暗示了一个重要的佛教原则，即通过消除负面念头，人们可以培养正面的思维和品质。

接下来的两句"诸波罗密门，一切自具足"，暗示了一种觉悟的境界。"诸波罗密门"是佛教中的一个重要概念，指代了解脱和觉悟的途径。诗中表达的意思是，通过修行和觉悟，一切所需的品质和智慧都会自然而然地具备。

这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的表达方式。它以简单的词句传达了佛教的核心思想，强调了心念的重要性以及如何通过修行和觉悟实现内心的平静与善良。整首诗词通过简洁的表达，给读者留下了深思的空间，引导人们思考人生中的念头和觉悟的境界。