“应群生机”的出处是哪里

“应群生机”出自宋代释宗杲的《圜悟和尚赞三首》。

“应群生机”全诗

《圜悟和尚赞三首》

宋代 释宗杲

风雷为舌，虚空为口。

应群生机，作师子吼。

眼肖烁破四天下，惊起法身藏北斗。

个是杨岐嫡孙，喝下须弥倒走。

《圜悟和尚赞三首》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《圜悟和尚赞三首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。该诗以形象生动的语言描述了和尚圆悟的威严和智慧，表达了佛法的无穷力量和广大胸怀。

诗词的中文译文：

风雷作舌，虚空成口。

响应众生的生机，发出如狮子般的吼声。

眼睛犹如闪电破开四方天地，惊动出佛法的真身藏于北斗星空。

他是杨岐的正统传人，一喝之下，即使须弥山倒也能逆行。

诗意和赏析：

这首诗词通过独特的意象描绘了圆悟和尚的形象和境界。风和雷象征着强大的力量，舌头和口腔则代表着表达佛法的媒介。和尚圆悟以无边无际的广阔虚空为口，以生机勃勃的众生为舌，展示了佛法的包容和普及。他的吼声如同狮子般威严有力，传达出佛法的权威和慈悲。

诗中提到的眼睛犹如闪电破开四方天地，指的是圆悟和尚的目光透过现象的表象，洞察到佛法的真谛，使得他能够触及法身的所在。北斗星空象征着宇宙的广阔，佛法的真身藏于其中，显示出佛法的无限广大和普遍性。

诗中还提到圆悟和尚是杨岐的正统传人，杨岐是佛教中一个重要的丛林宗派，因此他的嫡孙的身份进一步彰显了圆悟和尚的地位和威望。他的喝声能够倒走须弥山，表达出他超越尘世的智慧和力量。

这首诗词以夸张的形象和富有想象力的语言展示了和尚圆悟的威严和智慧，同时传达了佛法的广大胸怀和深远影响。通过强烈的意象和音韵的运用，诗词给人以深刻的印象，使读者能够感受到佛法的力量和美妙。