“见神见鬼”的出处是哪里

“见神见鬼”出自宋代释宗杲的《临济和尚赞》。

“见神见鬼”全诗

《临济和尚赞》

宋代 释宗杲

称鎚上捏出汁，枯骨里敲出髓。

全无些子蕴藉，一味卖弄口嘴。

更说甚麽三要三玄，四种料拣。

大似青天白日，十字待头，见神见鬼。

咄。

《临济和尚赞》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《临济和尚赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

称鎚上捏出汁，

用力敲击枯骨取髓。

毫无深意，只是卖弄口舌。

还说什么三要三玄，四种料拣。

它仿佛是晴朗的蓝天，明亮的白日，

一个十字标志在上，见神见鬼。

咄。

译文：

称锤上捏出汁液，

敲击枯骨提取髓质。

毫无实质，只是卖弄口才。

还说什么三要三玄，四种材料挑选。

它就像是晴朗的蓝天，明亮的白日，

一个十字等待头上，见神见鬼。

咄。

诗意和赏析：

这首诗词《临济和尚赞》以生动的形象和夸张的语言，表达了作者对某些人言辞华丽、却缺乏实质内涵的批判。诗中描述了一种虚假的修行态度，将其比喻为用力捏汁、敲击枯骨，表明这种修行只是为了卖弄口舌，没有真正的内涵和深意。诗中的“三要三玄，四种料拣”则指出这种修行的虚妄性质。

作者运用了形象生动的比喻，如“称锤上捏出汁液，敲击枯骨取髓”，用以强调这种修行的空洞和虚幻性。同时，通过对蓝天白日和十字标志的描绘，以及“见神见鬼”的形容，突出了这种虚假修行的虚幻和荒诞。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对虚伪修行的批评和讽刺，通过夸张的形象和比喻，将其揭示出来。它呈现了一种对真实、实质和内涵的渴望，对虚假、虚幻和表面的嘲讽。这首诗词对于人们在修行和追求真理的过程中，保持警惕和追求真实内涵的重要性提供了深刻的启示。