“如龙似虎”的出处是哪里

“如龙似虎”出自宋代释宗杲的《普融平和尚赞》。

“如龙似虎”全诗

《普融平和尚赞》

宋代 释宗杲

示无作相，击涂毒鼓。

行无缘慈，诛佛诛祖。

如是见得普融，妙喜未敢相许。

直下来也，如龙似虎。

一槌打破太虚空，至今一缺无人补。

《普融平和尚赞》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《普融平和尚赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

示无作相，击涂毒鼓。

行无缘慈，诛佛诛祖。

如是见得普融，妙喜未敢相许。

直下来也，如龙似虎。

一槌打破太虚空，至今一缺无人补。

诗意和赏析：

这首诗词表达了诗人释宗杲对于修行者应有的态度和境界的思考。

首先，诗人提到了"示无作相，击涂毒鼓"，这里的"示无作相"意味着修行者应该超越世俗的名利，不被功名所迷惑，而"击涂毒鼓"则象征着对于邪恶和诱惑的抵抗。通过这样的表述，诗人强调了修行者应该保持清净和坚定的内心。

其次，诗句"行无缘慈，诛佛诛祖"则表达了诗人对于一种超越传统信仰束缚的理解。"行无缘慈"意味着修行者不受世俗慈悲的限制，不受表面的仁慈所局限，而是要有更高层次的觉悟和智慧。"诛佛诛祖"则是诗人对于传统宗教和信仰的颠覆，他认为修行者应该勇于超越佛祖和祖师的教诲，以独立思考和实践的方式追求真理。

接下来，诗句"如是见得普融，妙喜未敢相许"表明诗人对于普融境界的向往和敬畏。普融意味着广泛融入万物之中，无所不包，而诗人谦逊地表示自己尚未达到这种境界，对于普融的妙喜心境仍然不敢自以为然。

最后，诗句"直下来也，如龙似虎"和"一槌打破太虚空，至今一缺无人补"表达了对于修行者坚定决心和毅力的赞美。"直下来也，如龙似虎"表明修行者应该勇往直前，如同龙和虎一样的勇猛。而"一槌打破太虚空，至今一缺无人补"则意味着修行者要有勇气突破现有的局限和束缚，追求更高的境界和境地。