“火中木马空嘶鸣”的出处是哪里

“火中木马空嘶鸣”出自宋代释宗杲的《示用禅人》。

“火中木马空嘶鸣”全诗

《示用禅人》

宋代 释宗杲

未点先行不唧{左口右留}，不拨自转已出丑。

那堪更鼓两片皮，岂止鉴空开户牖。

火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。

用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。

《示用禅人》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《示用禅人》是宋代释宗杲所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

示用禅人，未点先行不唧。

左口右留，不拨自转已出丑。

那堪更鼓两片皮，岂止鉴空开户牖。

火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。

用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。

诗意：

这首诗词是释宗杲向修行禅宗的人发出的示范和警示。诗中通过对比、对偶和象征的手法，表达了对修行者的一种教诲和忠告。诗中的禅人被描绘为未经点化就急于前行，不加思索地行动，结果陷入了尴尬和荒唐之中。诗人以火中木马和水底泥牛作为比喻，形象地揭示了修行者在追求禅悟的过程中，常常陷入虚妄和迷惑之中。

赏析：

这首诗词以简洁而独特的语言表达了深刻的禅宗思想。通过对禅人的描绘和对比的手法，诗人呈现了修行的难度和陷阱。禅人未点先行，意味着在修行的旅途中，应当先接受正式的指导和点化，而不是贸然行动。左口右留，不拨自转已出丑，表明修行者应当避免过度自我的陷入，要保持冷静和超越。诗中的火中木马和水底泥牛象征了虚幻和迷惑，提醒修行者不要受到表面的幻象所迷惑，要保持清醒的头脑。

最后两句“用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手”，表达了诗人对修行者的劝告。用禅指的是运用禅修的方法和智慧来认识和面对生命。诗人告诫修行者在面对困境和危险时要勇于放手，意味着修行者需要超越个人的执着和執念，放下纠缠，才能达到真正的解脱。

整首诗以简洁、凝练的语言表达了深刻的禅宗思想，对修行者提出了明确而有力的警示，启发人们在修行中保持清醒和谨慎，超越纷繁的现象，追求内心的平静与解脱。