“无形本寂寥”的出处是哪里

“无形本寂寥”出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。

“无形本寂寥”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释祖钦

有物先天地，无形本寂寥。

能为万象主，不逐四时凋。

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗以简洁的语言表达了深邃的哲理，探讨了宇宙万物的本源和存在方式。

诗词的中文译文：

有物先天地，

无形本寂寥。

能为万象主，

不逐四时凋。

诗意和赏析：

这首诗的诗意深邃而抽象，以极简的文字描绘了宇宙的本源和运行规律。诗中所谓的“物”指的是宇宙中的万物，而“先天地”则暗示了它们的起源。诗人通过“有物先天地”这句话，表达了万物在宇宙中的存在和发展。

接下来，诗人提到“无形本寂寥”，这是在阐述万物存在的本质。诗中的“无形”指的是万物的本质是无形的，超越了形态和外在的表象。而“寂寥”则表达了宇宙的宁静和静默，强调了万物存在的无限可能性。

然后，诗人写道“能为万象主，不逐四时凋”，这一句表达了宇宙的秩序和稳定。诗中的“能为”意味着宇宙有着主宰的力量，万物在这个力量的引导下运行。而“不逐四时凋”则传达了万物的恒久性和不受时间变化的影响。

这首诗以简练的语言和深邃的哲理，揭示了宇宙万物存在的本质和规律。通过对宇宙的探索和思考，诗人引导读者超越形式和表象，去寻求事物真正的本质。这首诗词给人以启迪，引发了对宇宙和人生的思考和反思。