“看来只好活葬”的出处是哪里

“看来只好活葬”出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。

“看来只好活葬”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释祖钦

无忧树下，右胁诞生。

已是造妖担怪，那堪七步周行。

云门一棒打镣，未为勦绝。

看来只好活葬，解脱无底深坑，依前日午打三更。

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

无忧树下，右胁诞生。

在无忧树下，释祖钦以佛教的觉悟心境和智慧诞生于人世。

已是造妖担怪，那堪七步周行。

他已经看透了世俗的妖邪之事，不堪忍受这七情六欲的纷扰。

云门一棒打镣，未为勦绝。

以云门寺的严苛教规，如同一棒敲打镣铐，却并未完全消除烦恼的根源。

看来只好活葬，解脱无底深坑，依前日午打三更。

因此，他认为自己只能选择一种活葬的状态，以此来解脱无尽深渊的痛苦，如同前一天午夜三更时的敲打。

这首诗词以隐喻和象征的手法表达了释祖钦对于世俗纷扰的厌倦和对解脱的向往。通过无忧树下的诞生，他展示了自己超越世俗的智慧和觉悟，将人世的喧嚣与痛苦视为妖邪之物。同时，他也意识到云门寺的严格教规并不能完全消除痛苦，因此他选择了一种活葬的状态，希望能够在其中找到解脱。整首诗抒发了诗人对于内心自由、超越尘世束缚的追求，表达了对于解脱和平静的向往。