“将谓六识未具初生孩儿”的出处是哪里

“将谓六识未具初生孩儿”出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。

“将谓六识未具初生孩儿”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释祖钦

指天指地，点胸点肋。

将谓六识未具初生孩儿，元来通身是胆白拈正贼。

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：

指天指地，点胸点肋。

将谓六识未具初生孩儿，

元来通身是胆白拈正贼。

诗意：

这首诗以寓言的方式表达了一个哲理。诗中以指天指地、点胸点肋来描绘一种特殊的状态和境界。诗人宣称，我们常常认为自己的六识（视、听、闻、嗅、味、触）还未完全发展，就像刚出生的婴儿一样。然而，实际上我们全身上下都充满了胆量，这胆量却被我们忽视而被正直的魔鬼所夺取。

赏析：

这首诗以简洁而富有哲理的语言，通过对天地和身体部位的指代，表达了人们对自身能力的误解与低估。诗人告诫人们，我们不应该低估自己的能力和潜力，而是要认识到自身的全部胆量和勇气。这种胆量是内在的，我们需要唤醒并运用它，而不是被不正之徒所剥夺。

这首诗以寓言的形式，通过简洁而直接的语言，将深刻的人生哲理传达给读者。它提醒我们要意识到自身潜能，不要轻视自己的能力。无论我们遇到怎样的困难和挑战，都应该有勇气去面对，坚定不移地追求真理和正义。这首诗也反映了佛教的思想，强调了个体的觉悟和自我觉察的重要性。