“看来却是青州枣”的出处是哪里

“看来却是青州枣”出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。

“看来却是青州枣”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释祖钦

禅，树止叫喧喧。

道，门前风浩浩。

冷地思量真可笑。

笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代禅宗大师释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为主题，通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗对于人生和大道的理解。

诗词的中文译文如下：

禅，树止叫喧喧。

道，门前风浩浩。

冷地思量真可笑。

笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。

诗意与赏析：

这首诗词以禅宗的观点来描绘人生和境界。首先，诗人提到禅，将其比喻为树立在喧嚣世界中的一种止息。禅宗追求内心的宁静与超脱，将烦恼和杂念置于一旁，以达到心灵的平静与自由。

接着，诗人描述了门前风的景象，风势猛烈而汹涌，给人一种广阔而激荡的感觉。这里的门前可以理解为禅宗修行者内心的门户，风则象征着外界的种种诱惑与干扰。通过这种描述，诗人意在强调修行者需要面对来自外界的困扰与考验，保持内心的坚定与平静。

接下来的一句“冷地思量真可笑”，表达了诗人对于世俗纷扰和计较的嘲讽。通过冷静的思考，诗人认为这些纷扰与计较是可笑的，因为它们无法带来真正的平静与满足。

最后两句“笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣”，通过对梨和枣的对比，表达了一种超越表象的境界。苏州梨和青州枣都是水果，但它们的外表不同，暗喻人们对事物的表象和名义过于追求，而忽略了内在的本质。诗人以此启示人们要超越外在的幻象与认知，去探索事物的真实本质。

这首诗词充满了禅宗的智慧和哲理，通过简洁而富有意境的表达方式，表达了禅宗追求内心宁静与超脱的思想。它呼唤着人们超越世俗的纷扰，追求真实的自我和心灵的自由。