“成实还宜野叟家”的出处是哪里

“成实还宜野叟家”出自宋代舒岳祥的《赋橘花次正仲韵》。

“成实还宜野叟家”全诗

《赋橘花次正仲韵》

宋代 舒岳祥

璘娥琢月剪冰花，著叶团团更不斜。

只把青葱争玉树，不将夭治斗金沙。

吹香处满骚人国，成实还宜野叟家。

老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟。

《赋橘花次正仲韵》舒岳祥 翻译、赏析和诗意

《赋橘花次正仲韵》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗意：

这首诗以描绘橘花为主题，展现了作者的情感和思考。诗中通过对橘花的描述和表达，传递出一种深情和哀婉之情，同时也反映了作者对自身境遇和人生的思考。

赏析：

这首诗以写景抒怀的方式，将橘花作为意象，通过对花朵的描绘表达了作者的情感。首句“璘娥琢月剪冰花”，用琢磨月亮和剪裁冰花的形容词来描绘橘花的美丽和纯洁。接着，“著叶团团更不斜”，通过形容橘树叶子的姿态，突出了橘花的娇嫩和秀丽。

诗的中间部分，“只把青葱争玉树，不将夭治斗金沙”，表达了作者对青葱橘花与夭和金沙的对比。这里的青葱争玉树意味着橘花美丽秀丽，而夭和金沙则是世俗的繁华和功名。作者以此表达了自己对纯洁和美好的向往，暗示了对功名利禄的淡漠和不屑。

接下来的两句“吹香处满骚人国，成实还宜野叟家”，揭示了橘花散发的芬芳引来了许多人的倾慕和赞美。这里的骚人国指的是文人墨客的聚集之地，而野叟家则是指远离尘嚣的隐居之地。作者以此表达了对自然和宁静生活的向往，认为成为野叟、远离尘嚣才是真正的幸福。

最后两句“老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟”，表达了作者对自己的困惑和迷茫。作者在欣赏橘花的同时，也感叹自己的境遇和人生之苦。这里的“老我”指的是作者自己，他在花前感到困惑和迷茫，对自身的境遇有所不满，感叹于人生的无常和离愁。

总体而言，这首诗通过对橘花的描绘，抒发了作者的情感和思考，表达了对纯洁美好的向往，以及对功名利禄的淡漠和不屑。同时，诗中也透露出作者对自身境遇和人生的困惑和迷茫。