“利他何疑”的出处是哪里

“利他何疑”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“利他何疑”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

忙即但忙，闲即便闲。

无数之见，与道相关。

言虽鄙俚，勿生谤毁。

利他何疑，嗔乃兴喜。

善恶万端，古今如此。

非善称君，非过称己。

道大幽玄，世使如然。

君临宇宙，辅弼须贤。

求之不见，形表影连。

论而非细，我惭知媿。

救世心劳，方便之智。

短又何难，长又何易。

真实语言，勿将为戏。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代的诗词，由宋太宗所作。这首诗词以简练的语言表达了一种生活态度和哲理思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

缘识

忙即但忙，闲即便闲。

无数之见，与道相关。

言虽鄙俚，勿生谤毁。

利他何疑，嗔乃兴喜。

善恶万端，古今如此。

非善称君，非过称己。

道大幽玄，世使如然。

君临宇宙，辅弼须贤。

求之不见，形表影连。

论而非细，我惭知媿。

救世心劳，方便之智。

短又何难，长又何易。

真实语言，勿将为戏。

诗意与赏析：

《缘识》以简洁明了的语言表达了一种生活态度和哲理思考。诗中提到了忙与闲、利他与嗔恨、善恶与道德、人伦关系以及真实与虚假等诸多主题。

诗句中的“忙即但忙，闲即便闲”表达了一种对生活的平和态度。无论是忙碌还是闲散，都应该心态平和，不被外在环境所左右，保持内心的平静与宁静。

诗句中的“利他何疑，嗔乃兴喜”强调了利他的重要性。作者告诫人们不要疑虑于帮助他人，而是要以善心行善，抛弃嗔恨之情，从而带来内心的喜悦。

诗句中的“善恶万端，古今如此”表达了人性的复杂性。无论是古代还是现代，人们的行为都包含了善与恶的各种可能。这部分内容提醒人们要客观看待自己和他人，不要过分标榜自己的善行，也不要过分指责他人的过失。

诗句中的“君临宇宙，辅弼须贤”表达了一种领导者应有的品质。君主应当承担起治理宇宙的责任，而在辅佐君主的人选上，必须选择有德有才的人。

诗句中的“求之不见，形表影连”探讨了真实与虚幻之间的关系。这句话暗示了现实世界中的事物往往具有虚幻的一面，有时我们追求的东西不一定真实存在，而是在现实和虚构之间形成一种连续的关系。

诗词的最后几句“论而非细，我惭知媿。救世心劳，方便之智。短又何难，长又何易。真实语言，勿将为戏。”表达了一种对智慧与行为的思考。作者认为言谈之中应以简洁明了为主，不要过于琐碎，自己对此感到惭愧。同时，作者强调了救世的艰辛和智慧的重要性，短暂的时间与长远的目标都有其难易之处。最后一句警示人们要以真实的语言来表达自己的思想，不要将语言当作娱乐的工具。

总体而言，这首诗词以简练明了的语言表达了生活的态度和哲理思考。通过对忙闲、利他、善恶、真实与虚幻等主题的探讨，诗词引导人们保持平和的心态，关注善行与道德，理解人性的复杂性，并思考领导者的品质和智慧的重要性。这首诗词通过简洁而深刻的表达，引发读者对生活、人性和智慧的思考。