“经教有明文”的出处是哪里

“经教有明文”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“经教有明文”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

天心即是道，佛心即是佛。

人生有善缘，修行岂废力。

悟来瞬息间，暧昧藏五贼。

非干智慧中，虚妄不可得。

小乘尚执迷，大乘堪法则。

经教有明文，守白便知黑。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一种关于宇宙、人生和修行的思考。

诗词中的第一句“天心即是道，佛心即是佛”是表达作者对宇宙和信仰的理解。它传达了一种观念，认为天心与道是合一的，佛心与佛也是合一的。这暗示着宇宙中的一切事物都是相互联系和相互转化的，无论是道还是佛，都可以通过内心的体悟而得到。

接下来的两句“人生有善缘，修行岂废力”强调了人生中善缘的重要性以及修行的价值。它暗示着人们应该珍惜和把握好与他人的良好关系，同时积极修行追求内心的升华。

诗词的下一句“悟来瞬息间，暧昧藏五贼”表达了对悟道的理解。它意味着领悟真理的瞬间，人们常常会受到五种贼心的干扰，即欲望、嗔怒、无明、妄想和疑惑。这些贼心会阻碍人们对真理的认知和体悟。

随后的两句“非干智慧中，虚妄不可得。小乘尚执迷，大乘堪法则”表达了对修行的不同层次的思考。它暗示着智慧本身并不能完全抵达真理，虚妄也不能得到真理。小乘者仍然执迷于表面的修行，而大乘则可以堪称修行的典范。

最后两句“经教有明文，守白便知黑”强调了经教的重要性和对善恶的辨识。它暗示着通过学习经典的明文，人们可以认清善恶之间的区别，从而引导自己走向正确的道路。

《缘识》这首诗词以简洁的语言表达了对宇宙、人生和修行的思考。通过对天心、佛心、善缘、修行、悟道和经教的探索，诗词展现了作者对人生意义和道德价值的思考，给予读者以启示和思考。