“修心慕道入玄机”的出处是哪里

“修心慕道入玄机”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“修心慕道入玄机”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

修心慕道入玄机，方便门停次第依。

种性莫教拘执定，因缘去住不相违。

离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。

浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗词通过玄妙的语言表达了修行者的心境和对生命的理解。

诗词的中文译文：

修心慕道入玄机，

方便门停次第依。

种性莫教拘执定，

因缘去住不相违。

离他少欲阴功积，

淡薄深来绝是非。

浮世利名常逢遣，

真空妄想一时归。

诗意和赏析：

这首诗词以修行者的心境为主题，表达了对佛道的向往和对人生境遇的领悟。诗词以一种玄妙的方式揭示了修行的道路和境界。

首两句“修心慕道入玄机，方便门停次第依。”表达了修行者追求道义和真理的决心和努力。修行是通过修心来认识和进入玄妙的境界，而方便门则是修行的方法和途径。

接下来的两句“种性莫教拘执定，因缘去住不相违。”强调了修行者不应陷入执着和固定的观念中，而是要顺应因缘的变化而去住，与外界和谐相处。这是修行者超越自我和境界的重要态度。

接着的两句“离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。”表达了修行者应当远离俗世的欲望和功名利禄的诱惑，以达到内心淡泊的境界。在这种淡泊中，修行者能够超越是非和世俗的束缚。

最后两句“浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。”强调了修行者对于浮世的名利的态度。修行者认识到浮世的名利只是暂时的，真正的归宿在于超脱妄想和虚空的境界。

整首诗词通过简洁而深刻的语言，展示了修行者对于修行道路的思考和领悟。表达了修行者追求真理、超越世俗、达到内心淡泊的心境和境界。这首诗词具有启发人们思考和追求内心宁静的意义。