“世上周通添眷恋”的出处是哪里

“世上周通添眷恋”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“世上周通添眷恋”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

往事悲欢笑一场，乾坤有甚可思量。

空知造化情多矣，却是愚蒙不久长。

世上周通添眷恋，人间善恶自舒张。

熙熙尽入无为内，明月清负道路忙。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋太宗的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

缘识

往事悲欢笑一场，

乾坤有甚可思量。

空知造化情多矣，

却是愚蒙不久长。

世上周通添眷恋，

人间善恶自舒张。

熙熙尽入无为内，

明月清负道路忙。

诗意：

这首诗词通过表达人生的悲欢离合和世间万物的无常，揭示了人们对于命运和人生意义的思考。诗人认为往事如烟，悲欢离合不过是一场幻梦，人们对于世事的思考和琢磨也只是微不足道。尽管造化的变化多端，人们却往往因为无知而不能长久领悟其中的道理。

然而，世间的善恶之间存在着复杂而微妙的联系，人们对于善恶的区分和选择也会自然而然地展现。在这个世界上，人们的情感纠葛和欲望不断增加，同时也展现了人性的善恶两面。然而，如果能够超越这种纷扰和追逐，进入无为的境界中，就能够洞悉一切，参透迷茫的道路。

赏析：

《缘识》通过简洁而深刻的语言，以对人生和宇宙的思考为主题，展示了宋太宗对于人生的洞察和哲学思考。诗中的"往事悲欢笑一场"表达了对过往经历的虚幻和无常的感慨，而"乾坤有甚可思量"则暗示了宇宙奥秘的无穷无尽。诗人指出人们对于造化的理解有限，往往因为愚昧而无法长久保持对于事物本质的洞悉。

诗词的后半部分揭示了人性的复杂性和世间善恶的并存。人们因为情感和欲望而相互纠缠，同时也展现出了对于善恶的自我辨别和选择。然而，诗人认为只有超越这种纷扰和追逐，进入无为的境界，才能真正洞悉道路的清负，参透人生的意义。

整首诗词以简约的语言表达了复杂的思想内容，通过对人生和宇宙的思考，展示了对于命运和人性的洞悉。它唤起人们对于人生意义的思考，引导人们超越善恶的界限，追求内心的宁静和深刻的领悟。