“敛迹藏锋不自制”的出处是哪里

“敛迹藏锋不自制”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“敛迹藏锋不自制”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制。

傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计。

何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易。

恃嶮揄扬似等闲，更翻劫子速求毙。

欺他不见心先喜，秪对前人失局势。

已死更填随手下，童蒙拙格一般艺。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

《缘识》

手谈胜负观其智，

敛迹藏锋不自制。

傲慢因从贪上亏，

侵他理路无深计。

何龌龊，何凝滞，

率尔图谋太容易。

恃嶮揄扬似等闲，

更翻劫子速求毙。

欺他不见心先喜，

秪对前人失局势。

已死更填随手下，

童蒙拙格一般艺。

诗意和赏析：

这首诗词表达了作者对人们的思考和行为方式的思索。诗词描绘了一个人只注重短暂胜利，无视智慧的追求，隐藏自己的锋芒，因贪婪而导致傲慢，对他人的困境缺乏深刻的理解和考虑。作者以质问的口吻，批评了这种卑鄙、庸俗的行为。

诗中的“何龌龊，何凝滞”表达了对这种行为的不满和鄙视。作者认为人们过于轻易地图谋成功，而忽视了道德和真正的智慧。他们自以为是地夸耀自己的技艺，却不顾他人的利益，甚至不惜为了一时的胜利而加害他人。

诗词的最后两句“已死更填随手下，童蒙拙格一般艺”表达了对这种行为的无可救药的失望。作者认为这些人已经失去了追求真理和智慧的机会，他们只是机械地重复着自己愚蠢的行为，毫无进步。

整首诗词以辛辣的语言批判了那些只追求短暂利益，缺乏真正智慧和道德的人。通过对这种行为的揭露，作者呼吁人们要更加明智地对待胜利和失败，追求真正的智慧和价值。