“直修学道有科仪”的出处是哪里

“直修学道有科仪”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“直修学道有科仪”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

直修学道有科仪，里外缘中境不移。

莫放身闲堪谛信，乖违背欲何之。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗词表达了对修道之路的理解和思考，以及对内心追求与外部环境的关系的思考。

诗词的中文译文如下：

直修学道有科仪，

里外缘中境不移。

莫放身闲堪谛信，

乖违背欲何之。

这首诗词通过简练的语言传达了作者的观点和情感。下面是对诗词的赏析：

诗词的诗意是以修道为主题，表达了对修行之道的认识和追求。"直修学道有科仪"这句话意味着修行需要有明确的规范和仪式。"里外缘中境不移"表明修行的内在境界应该与外部的环境和形式相统一，不受干扰和动摇。

接下来的两句"莫放身闲堪谛信，乖违背欲何之"则表达了对于修道过程中的难题和诱惑的思考。"莫放身闲堪谛信"意味着不能让自己陷入无所事事的状态，应该保持对真理的追求和信仰。"乖违背欲何之"则是在问自己如果背离了修行之道，又该何去何从。

这首诗词通过简短而凝练的语言传递了作者对修行道路的思考和追求。它提醒人们修行需要有一定的规范和仪式，同时也要保持内心的坚定和对真理的信仰。诗词的意境深远，给人以启示和思考。