“道门长啸扣玄关”的出处是哪里

“道门长啸扣玄关”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“道门长啸扣玄关”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

道门长啸扣玄关，咀嚼盈虚口不闲。

峰顶怡情松作笠，五湖来往看人间。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词，其内容描述了作者在山间修行的情景和对人间景象的观察。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《缘识》中文译文：

道门长啸扣玄关，

咀嚼盈虚口不闲。

峰顶怡情松作笠，

五湖来往看人间。

诗意：

这首诗词通过描绘作者在山门前长啸的场景，表达了作者对道门修行的热爱和追求。作者咀嚼着充实而又虚无的教义，意味着他对道教思想的思索和领悟。峰顶上的松树像一顶宽大的帽子，给予了作者宁静愉悦的心情。诗词最后表达了作者在山间观察人间的景象，五湖来往的人们成为了他的观察对象。

赏析：

这首诗词以简洁的语言塑造了一个山门前的景象，展现了作者对道教修行的热情和专注。诗中的"长啸扣玄关"形象地表达了作者的激情和决心。"咀嚼盈虚口不闲"一句，通过描述作者对道义思想的思索和领悟，展示了他对道教教义的虔诚和对真理探求的决心。

诗中的"峰顶怡情松作笠"描绘了作者置身于山顶上，林木繁茂的松树给予他宁静愉悦的心境，以及对自然的热爱和融入自然的愿望。最后两句"五湖来往看人间"则表达了作者在山中观察人间的景象，他以山高水长的视野审视着人们的喜怒哀乐，从而深入思考人与自然的关系。

整首诗词通过对自然景物和修行心境的描绘，抒发了作者对道教修行和人间世界的认识和思考。通过山门、松树和五湖等意象的运用，展示了作者对自然景观的感悟和对人生境界的追求。这首诗词以简洁、生动的词语和景象描写，带给读者一种宁静、深邃的美感，同时也引发人们对生命、自然和人间世界的思考。