“那个何亲那个疏”的出处是哪里

“那个何亲那个疏”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。

“那个何亲那个疏”全诗

《逍遥咏》

宋代 宋太宗

神仙上界道清虚，那个何亲那个疏。

修炼岂教人世识，归真本是太阳居。

三天定相玄中得，一气须闻妙更殊。

运偶不同他往日，老来自在见功夫。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词，它描绘了神仙界的清幽和超脱，以及修炼归真的境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

逍遥咏

神仙居住在上界的清幽虚无之地，他们亲近何物？他们疏远何物？修炼之道岂能被尘世所知晓，归真之境却是太阳所驻。他们通过三天定相的玄妙方法，获得了超凡脱俗的境界；他们的一息之间散发出奇妙非凡的气息。即便运势偶有不同于往日，当他们年迈时，依然自在地展现出他们的功夫。

诗意与赏析：

《逍遥咏》以婉约的笔触描绘了神仙界的神秘与超脱，以及修炼之道的隐秘与高深。诗中通过对比、排比的手法，展示了神仙与尘世的差异，突显了神仙修行的高于凡俗的境界。神仙们的修炼之道是深奥的，无法被尘世所理解，只有通过超凡的境界，才能领悟其中的真谛。诗中提到的"三天定相"，意指通过特殊的修炼方法，达到了超凡脱俗的境界，展示了神仙们超越尘世的力量和智慧。而他们所散发的奇妙气息，象征着他们与众不同的存在和独特的魅力。即使在运势有所变化的时候，他们仍然能够自在地展现自己的修行成果。这首诗词通过描写神仙的境界和修行方式，表达了追求超越尘世的精神追求和追寻真理的意义。

总的来说，《逍遥咏》展示了神仙界的神秘与超脱，并通过修行的境界和方式，传达了一种超越尘世的精神追求和追寻真理的意义。这首诗词以简短的语言，却展现了深邃的哲理和境界，体现了宋太宗对修行和追求真理的理解和追求。