“物象古从今”的出处是哪里

“物象古从今”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。

“物象古从今”全诗

《逍遥咏》

宋代 宋太宗

逍遥通大道，物象古从今。

一气无穷极，三才妙更深。

愚迷皆自缚，圣境可周寻。

消息存亡理，先忧力不任。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋太宗所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

逍遥通大道，物象古从今。

逍遥：自在无拘束的状态；通：通达；大道：指宇宙间的法则和真理。

诗人通过逍遥自在地通达大道，意味着他超越了时空限制，洞察了古今事物的本质和变化。

一气无穷极，三才妙更深。

一气：指天地间的气象；无穷极：极端无尽；三才：指天地人三才；妙：奥妙。

诗中表达了宇宙间气象的无穷极端，以及天地人三才的奥妙深邃。这种描绘既有自然界的广阔无垠，又有人类智慧的深邃玄妙。

愚迷皆自缚，圣境可周寻。

愚迷：指愚昧困顿；自缚：自我束缚；圣境：指智慧和境界的高尚状态；周寻：自由地徜徉。

诗人认为愚昧的人自我限制而无法超脱，而智慧的人则能够自由地寻找和达到高尚的境界。

消息存亡理，先忧力不任。

消息：指世事变迁；存亡理：生死存亡的道理；先忧力不任：首先担忧，但无力改变。

诗词表达了对世事变迁和生死存亡的道理的关注，但诗人认识到自己力量有限，无法改变这些事实。

这首《逍遥咏》通过描绘逍遥通达大道、一气无穷极、愚迷与圣境的对比以及对消息存亡的思考，表达了对人生境界的追求和对人类处境的思考。诗人在表达对智慧和境界的推崇的同时，也坦然面对生死存亡的现实，展现了一种豁达和深邃的境界。