“教法堪依信”的出处是哪里

“教法堪依信”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。

“教法堪依信”全诗

《逍遥咏》

宋代 宋太宗

矿炼真金色，菩提道果成。

仙人持忍辱，胥国福众生。

教法堪依信，勤修猛要精。

若能功行满，故是达三清。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗通过描述矿炼真金、修行菩提道、仙人持忍辱、胥国福众生等内容，表达了一种超越尘世纷扰、追求心灵自由和境界卓越的理想境界。

诗词的中文译文如下：

矿炼真金色，

菩提道果成。

仙人持忍辱，

胥国福众生。

教法堪依信，

勤修猛要精。

若能功行满，

故是达三清。

《逍遥咏》的诗意是在探讨修行与境界的关系。诗中提到「矿炼真金色」，可以理解为通过不断的修行和磨炼，心灵就像金子一样变得纯净。而「菩提道果成」则揭示了修行者在菩提道上的努力和收获，达到了境界的提升。

接下来，诗中提及「仙人持忍辱」，表明仙人具备忍辱的品质，这是修行的一部分，也是达到境界的关键。而「胥国福众生」则传递出修行者的境界和修行成果将带来福祉，造福于众生。

诗中提到「教法堪依信」，强调了信仰的重要性，修行者应当依靠可信的教法进行修行。而「勤修猛要精」则表明修行需要勤奋和专注，且要精益求精。

最后一句「若能功行满，故是达三清」，表达了修行者若能在修行中功德圆满，就能达到超脱尘世的境界，进入三清境界。

整首诗词《逍遥咏》通过描绘修行者不断努力、磨炼自己，追求心灵的升华和自由，以及造福于众生的理想境界，表达了宋太宗对修行境界的追求和理解。它鼓励人们在尘世间不断精进修行，追求超越尘嚣的逍遥之境。