“天地元精动合宜”的出处是哪里

“天地元精动合宜”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。

“天地元精动合宜”全诗

《逍遥咏》

宋代 宋太宗

达道真人见者稀，岂教容易等闲知。

阴阳迁化无非实，天地元精动合宜。

功行三千须及物，还丹九转上升时。

忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了对修道境界的追求和对人生意义的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

逍遥咏

达道真人见者稀，

岂教容易等闲知。

阴阳迁化无非实，

天地元精动合宜。

功行三千须及物，

还丹九转上升时。

忙中岁月忙中遣，

我本愚来性不移。

译文：

真正修道的人很难得见，

怎么可能轻易被人理解。

阴阳的变化无非是实际，

天地的元精相互呼应。

修行功德需与万物共融，

炼制丹药九次上升时。

在忙碌的岁月中寻求解脱，

我本是个愚昧的人，但本性不变。

诗意和赏析：

《逍遥咏》表达了宋太宗对修道境界的追求和对人生意义的思考。诗中的"达道真人"指的是那些真正修行有成的人，他们的存在极为罕见，普通人很难理解他们的境界和思想。诗人认为，阴阳的变化是现实世界中不变的真理，天地之间的元精互相呼应，运行自然，合乎宇宙的规律。

诗中提到了修行的重要性，诗人认为修行功德需要与万物共融，通过与自然和谐相处，达到修道的目的。"还丹九转上升时"指的是修炼炼丹的过程，通过不断炼制丹药，达到修行的最高境界。

最后两句表达了在繁忙的岁月中，诗人仍然寻求解脱和逍遥自在的心态。诗人承认自己是一个愚昧的人，但他坚信自己的本性不会改变。这种坚持和对逍遥境界的追求展示了诗人积极向上的人生态度和对自我价值的肯定。

总之，这首诗词通过对修道、自然和人生意义的思考，表达了对逍遥境界和内心自由的向往。诗人希望通过修行和与宇宙的和谐共处，实现心灵的解脱和内心的安宁。这种对精神自由的追求在宋太宗的时代具有一定的代表性，同时也对后世的文人墨客产生了深远的影响。