“道士醉卧天柱峰”的出处是哪里

“道士醉卧天柱峰”出自宋代宋无的《南岳李道士尽双松轩》。

“道士醉卧天柱峰”全诗

《南岳李道士尽双松轩》

宋代 宋无

道士醉卧天柱峰，睥睨石上千年之老松。

松精相感入梦寐，化作苍髯双老龙。

酒肠空洞生鳞角，飞出两龙醉不觉。

须叟霹雳撼五岳，岂隆缩手不敢捉。

神灵顷刻归虚无，壁上但见双松图。

松耶龙耶莫能诘，东梁霖雨藏秃笔。

《南岳李道士尽双松轩》宋无 翻译、赏析和诗意

《南岳李道士尽双松轩》是宋代诗人宋无的作品。这首诗描绘了一个道士醉卧在天柱峰上，凝视着石上千年古老的松树。松树的精魂进入道士的梦境中，化作成两条苍老的龙。道士醉酒后，他的肠胃中空洞无物，但却产生了鳞片和角，两条龙飞出而去，道士却毫不知觉。须叟（指道士）震动着整个五岳山脉，但是他却不敢收手捉住这两条龙。神灵顷刻间消失不见，只在壁上留下了双松的图像。松树、龙和道士的形象交错难辨，东梁间的细雨将秃笔（指墨笔）隐藏起来。

这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：

《南岳李道士尽双松轩》

道士醉卧天柱峰，

凝视古松石上龙。

梦中松精感相入，

化作两条苍老龙。

酒肠空洞生鳞角，

飞出两龙道士忘。

震撼五岳须叟手，

捉龙不敢故神逝。

神灵消失虚无间，

壁上留下双松图。

松与龙，谁可辨？

东梁雨中秃笔隐。

诗意：

这首诗以南岳（衡山）的李道士为主角，描绘了他在山峰上醉卧观望古老的松树，并在梦中与松树精魂相融，化作两条龙。道士醉酒后，他的身体中产生了鳞片和角，两条龙飞出而去，道士却毫不知觉。他的存在震撼了整个五岳山脉，但他并不敢捕捉这两条龙，最终神灵消失不见，只留下了壁上的双松图像。诗中松与龙的形象交错难辨，暗示了人与自然、人与神灵之间的关系。

赏析：

这首诗通过描绘道士与双松的交互关系，表达了人与自然、人与神灵的融合与互动。道士醉卧在天柱峰上，与古老的松树相对，形成了一种超越时间和空间的奇妙景象。诗中的龙象征着道士的神秘力量和超凡能力，而道士醉酒后的鳞片和角则显示出他与龙的联系。诗中的五岳山脉被道士的存在震撼，体现了人与自然之间的力量对比。最后，神灵的消失和壁上双松的图像表明，人类与神灵之间的联系是短暂而难以捉摸的，只能留下留影和思考。

整首诗情景交融，意象丰富，通过描绘道士与松树、龙的关系，折射出人与自然、人与神灵、人与自然之间的微妙联系。同时，诗中运用了对比手法，道士醉酒与清醒、存在与虚无、形象与图像之间的对立与交织，给人以思考与想象的空间。整首诗意境高远，意蕴深邃，值得细细品味和欣赏。